النواسخ في معلقة عنترة بن شداد

( ) ينظر كتاب الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني، تحقيق الدكتور إحسان عباس وبكر عباس، دار صادر، بيروت، المجلد الثامن، ط1، 2002ف، ص 215؛ وينظر تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ، ط1، ص 55.

( ) ينظر الأغاني، ج 8، ص 68.

( ) ينظر ديوان عنترة، دار صادر، ط3، 2003ف.

( ) ينظر ديوان عنترة، دار صادر، ط3، 2003ف.

( ) شرح المعلقات السبع المشهورات، لأبي جعفر محمد بن محمد النحاس، تحقيق أحمد الخطاب، ط3، مطبعة بغداد، 1995، ص 245.

( ) ينظر تاريخ الأدب العربي، ص 82.

( ) كتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي، مؤسسة الأعلمي، ط1، 1988: مادة نسخ.

( ) سورة البقرة، الآية (106).

( ) الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، ط4، 1988، مادة نسخ.

( ) الكتاب، لسيبويه أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الجيل بيروت، ط1، بلا تاريخ، 1/15.

( ) الكتاب لسيبوية، 1/279

( ) النواسخ الفعلية والفرعية، دراسة تحليلية مقارنة، د. أحمد سليمان ياقوت، دار المعرفة الجامعية، ط1، 2005، ص 12-13.

( ) شرح قطر الندى وبل الصدى، جمال الدين بن هشام الأنصاري، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، بلا رقم طبعة، بلا تاريخ، ص 127.

( ) ينظر همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، جلال الدين السيوطي، شرح وتحقيق د. عبد العال سالم مكرم، و أ. عبد السلام هارون، عالم الكتب، بلا رقم طبعة، 2001، 2/62.

( ) ينظر النحو الوافي، عباس حسن، دار المعارف، القاهرة، ط4، بلا تاريخ، 1/543.

( ) ينظر النحو الوافي, 545.

( ) ينظر شرح الاسموقي لألفة ابن مالك, تحقيق: د عبدالحميد السيد محمد عبدالحميد, المكتبة الأزهرية للتراث, بلا طبعة, 1993, 1/305.

( ) شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك, تحقيق الدكتور محمود مصطفي حلاوة, دار الأحياء التراث العربي, بيروت, بلا طبعة, بلا تاريخ, ج1, 149.

( ) ينظر شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الطلاب، 2004، ص 214.

( ) ينظر شرح الكافية الشافية، لابن مالك (ت 672هـ)، تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، ج1، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000، 165/1.

( ) ينظر أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت، بلا رقم طبعة، بلا تاريخ، ص 135.

( ) سورة هود, الآية 16.

( ) سورة طه, الآية 91.

( ) سورة يوسف, الآية 85.

( ) ينظر شرح الأسموي, ج1, 312.

( ) القائل: النابغة الذيباني في من داليته, وهي من شواهد الخزانة 2/76, والهمع 1/14.

( ) سورة مريم, الآية 20.

( ) سورة الإسراء, الآ]ة 50.

( ) البيت مجهول القائل, وهو من الطويل.

( ) القائل: الحسين من مطير, والبنت من القويل من شواهد الأسموني في شرحه من الكافية لابن مالك, ج12/318.

( ) ينظر ديوان عنترة, 17.

( ) املصدر نفسه, 25.

( ) المصدر نفسه, 30.

( ) ديوان عنترة, 16.

( ) المصدر نفسه, 19.

( ) المصدر نفسه, 21.

( ) المصدر نفسه, 25.

( ) ينظر: ديوان عنترة, 29.

( ) المصدر نفسه, 19.

( ) المصدر نفسه, 16.

( ) المصدر نفسه, 26.

( ) المصدر نفسه, 16- 19- 29.

( ) ينظر النحو الوافي, ج/593.

( ) ينظر شرح المفصل, موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش النحوي, مكتبة المتنبي, القاهرة, بلا رقم طبعة, بلا رقم تاريخ, 7/90.

( ) سورة يوسف, الآية 31.

( ) سورة ص, الآية 3.

( ) الكتاب/ 1/39.

( ) شرح التسهيل، لابن مالك الطائي الجياني، تحقيق د. عبد الرحمن السيد، د. محمد المختون، هجر للطباعة والنشر، ط1، 1990، ج1، ص 167.

( ) ينظر المقتضب، أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، بلا رقم، بلا تاريخ، 359/2.

( ) ينظر النحو الوافي، ج1، ص 606.

( ) شرح الرضي على الكافية: رضي الدين الاسترآباذي (688هـ)، المعروف بابن الحاجب، تحقيق عبد العال سالم مكرم، ط1، 2000ف، 211/4.

( ) الكتاب 3/58..

( ) المصدر السابق, 3/159.

( ) شرح المفصل, 17/90.

( ) المقتضب: 14/86.

( ) ينظر النحو الوافي, 1/615/616.

( ) ينظر: شرح ابن عقيل: 1/103.

( ) ينظر: شرح نذور الذهب, 219.

( ) سورة البقرة, الآية 20.

( ) البيت لهدية بن خشرم العذري من شواهد ابن عقيل, ينظر: شرح ابن عقيل, ج1, 302.

( ) سورة المائدة, الآية 52.

( ) سورة الإسراء, الآية 8.

( ) ينظر: شرح الأشموني, ج1/402.

( ) ينظر: النحو الوافي, ص631.

( ) سورة الكهف, الآ]ة 6.

( ) سورة طه, الآية 44.

( ) البيت لأبي العتاهية وهو شاعر من شعراء العصر العباسي، من قطر الندى وبل الصدى، ص 148.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج1, 161.

( ) ينظر المقرب، تأليف علي بن مؤمن المعروف بـ ابن عصفور (ت 669هـ)، تحقيق أحمد عبد الستار الجواري وعبد الله الجبوري، مطبعة العاني بغداد، بلا تاريخ، ص 340؛ وينظر شرح ابن عقيل، ج1، ص 18.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج6, 18.

( ) سورة المزمل, الآية 13.

( ) سورة النازعات, الآية 26.

( ) سورة البقرة, الآية 248.

( ) ينظر الديوان, 24.

( ) المصدر السابق, 23.

( ) ديوان عنترة, 17.

( ) المصدر نفسه, 29.

( ) المصدر نفسه, 29.

( ) شرح شذور الذهب، ص 308.

( ) ينظر شرح ابن عقيل، 1/90.

( ) شرح ابن عقيل, ج1, 207.

( ) شرح الأشموني, ج2, 33.

( ) الشاهد فيه قوله: (رأيت الله أكبر)، حيث استعمل رأى للتقين فنصب مفعولين: الأول (الله) والثاني (أكبر).

( ) سورة المعارج, الآية 6.

( ) الشاهد فيه قوله: (فإن تزعميني كنت أجهل)، حيث استعمل فعل زعم دالاً على الرجحان فنصب به مفعولين هما الياء في (تزعميني) وجملة (كنت أجهل).

( ) سورة الفرقان, الآية 23.

( ) سورة الكهف, الآية 97.

( ) سورة النساء, الآية 125.

( ) سورة الكهف, الآية 99.

( ) ينظر: الديوان, 23.

( ) المصدر السابق, 27.

( ) المصدر نفسه, 28.

( ) المصدر نفسه, 27.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج1, 212.

( ) ينظر شرح قطر الندى وبل الصدى، ص 174.

( ) هذا البيت من كلام منازل بن ربيعة المنقري، ينظر شرح قطر الندى، ص 144.

( ) ينظر النحو الوافي, ج1, 38.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج1/212.

( ) سورة الإسراء, الآية 52.