The Nawāsikh in ʿAntarah ibn Shaddād’s Muʿallaqa A Grammatical Study

Authors

  • Abdulwahab Al-Bashir Department of Arabic Language – Faculty of Education, Nasser – University of Zawia Author

DOI:

https://doi.org/10.65405/yq8g9x51

Keywords:

Muʿallaqa, ʿAntarah, Nawāsikh.

Abstract

This study aims to investigate the nawāsikh (grammatical operators) in ʿAntarah ibn Shaddād’s Muʿallaqa through an applied grammatical analysis. It seeks to identify the patterns of their occurrence in the verses of the poem and to clarify their effect on the structure of the nominal sentence in terms of grammatical function and the changes they introduce to the rules governing the subject (mubtadaʾ) and predicate (khabar). The study begins by defining the concept of nawāsikh both linguistically and technically, along with a brief introduction to the poet ʿAntarah ibn Shaddād. It then examines the different categories of nawāsikh and their grammatical rules, drawing on the views of both classical and modern grammarians and applying these rules to relevant examples from the Muʿallaqa.

The study adopts the descriptive-analytical method by identifying the occurrences of nawāsikh in the verses of the Muʿallaqa, classifying them, and analyzing them grammatically. It also observes the chronological development of grammatical opinions and draws on major classical and modern sources of Arabic grammar. The study addresses three main categories: verbs that raise the subject and assign the accusative case to the predicate; particles that assign the accusative case to the subject and raise the predicate; and verbs that govern two objects whose original syntactic functions are the subject and predicate.

The findings reveal the frequent use of nawāsikh in ʿAntarah’s Muʿallaqa and the diversity of their grammatical forms and structures. Kāna and its sisters occur in twelve verses, while inna and some of its sisters occur in eighteen instances, and ẓanna and its sisters appear in twelve instances. The analysis also demonstrates variation in the forms of the nouns and predicates governed by these operators, including single words, clauses, and semi-clauses, reflecting the grammatical richness of the Muʿallaqa. The study found no examples of verbs of approximation, particles resembling laysa, or of generic negation. It concludes that nawāsikh constitute a prominent grammatical phenomenon in the Muʿallaqa that merits further study and analysis.

Downloads

Download data is not yet available.

References

( ) ينظر كتاب الأغاني، لأبي الفرج الأصفهاني، تحقيق الدكتور إحسان عباس وبكر عباس، دار صادر، بيروت، المجلد الثامن، ط1، 2002ف، ص 215؛ وينظر تاريخ الأدب العربي، لعمر فروخ، ط1، ص 55.

( ) ينظر الأغاني، ج 8، ص 68.

( ) ينظر ديوان عنترة، دار صادر، ط3، 2003ف.

( ) ينظر ديوان عنترة، دار صادر، ط3، 2003ف.

( ) شرح المعلقات السبع المشهورات، لأبي جعفر محمد بن محمد النحاس، تحقيق أحمد الخطاب، ط3، مطبعة بغداد، 1995، ص 245.

( ) ينظر تاريخ الأدب العربي، ص 82.

( ) كتاب العين، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي، تحقيق د. مهدي المخزومي، د. إبراهيم السامرائي، مؤسسة الأعلمي، ط1، 1988: مادة نسخ.

( ) سورة البقرة، الآية (106).

( ) الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية، إسماعيل بن حماد الجوهري، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين، ط4، 1988، مادة نسخ.

( ) الكتاب، لسيبويه أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار الجيل بيروت، ط1، بلا تاريخ، 1/15.

( ) الكتاب لسيبوية، 1/279

( ) النواسخ الفعلية والفرعية، دراسة تحليلية مقارنة، د. أحمد سليمان ياقوت، دار المعرفة الجامعية، ط1، 2005، ص 12-13.

( ) شرح قطر الندى وبل الصدى، جمال الدين بن هشام الأنصاري، تحقيق محيي الدين عبد الحميد، بلا رقم طبعة، بلا تاريخ، ص 127.

( ) ينظر همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، جلال الدين السيوطي، شرح وتحقيق د. عبد العال سالم مكرم، و أ. عبد السلام هارون، عالم الكتب، بلا رقم طبعة، 2001، 2/62.

( ) ينظر النحو الوافي، عباس حسن، دار المعارف، القاهرة، ط4، بلا تاريخ، 1/543.

( ) ينظر النحو الوافي, 545.

( ) ينظر شرح الاسموقي لألفة ابن مالك, تحقيق: د عبدالحميد السيد محمد عبدالحميد, المكتبة الأزهرية للتراث, بلا طبعة, 1993, 1/305.

( ) شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك, تحقيق الدكتور محمود مصطفي حلاوة, دار الأحياء التراث العربي, بيروت, بلا طبعة, بلا تاريخ, ج1, 149.

( ) ينظر شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الطلاب، 2004، ص 214.

( ) ينظر شرح الكافية الشافية، لابن مالك (ت 672هـ)، تحقيق علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، ج1، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000، 165/1.

( ) ينظر أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت، بلا رقم طبعة، بلا تاريخ، ص 135.

( ) سورة هود, الآية 16.

( ) سورة طه, الآية 91.

( ) سورة يوسف, الآية 85.

( ) ينظر شرح الأسموي, ج1, 312.

( ) القائل: النابغة الذيباني في من داليته, وهي من شواهد الخزانة 2/76, والهمع 1/14.

( ) سورة مريم, الآية 20.

( ) سورة الإسراء, الآ]ة 50.

( ) البيت مجهول القائل, وهو من الطويل.

( ) القائل: الحسين من مطير, والبنت من القويل من شواهد الأسموني في شرحه من الكافية لابن مالك, ج12/318.

( ) ينظر ديوان عنترة, 17.

( ) املصدر نفسه, 25.

( ) المصدر نفسه, 30.

( ) ديوان عنترة, 16.

( ) المصدر نفسه, 19.

( ) المصدر نفسه, 21.

( ) المصدر نفسه, 25.

( ) ينظر: ديوان عنترة, 29.

( ) المصدر نفسه, 19.

( ) المصدر نفسه, 16.

( ) المصدر نفسه, 26.

( ) المصدر نفسه, 16- 19- 29.

( ) ينظر النحو الوافي, ج/593.

( ) ينظر شرح المفصل, موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش النحوي, مكتبة المتنبي, القاهرة, بلا رقم طبعة, بلا رقم تاريخ, 7/90.

( ) سورة يوسف, الآية 31.

( ) سورة ص, الآية 3.

( ) الكتاب/ 1/39.

( ) شرح التسهيل، لابن مالك الطائي الجياني، تحقيق د. عبد الرحمن السيد، د. محمد المختون، هجر للطباعة والنشر، ط1، 1990، ج1، ص 167.

( ) ينظر المقتضب، أبو العباس محمد بن يزيد المبرد، تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، بلا رقم، بلا تاريخ، 359/2.

( ) ينظر النحو الوافي، ج1، ص 606.

( ) شرح الرضي على الكافية: رضي الدين الاسترآباذي (688هـ)، المعروف بابن الحاجب، تحقيق عبد العال سالم مكرم، ط1، 2000ف، 211/4.

( ) الكتاب 3/58..

( ) المصدر السابق, 3/159.

( ) شرح المفصل, 17/90.

( ) المقتضب: 14/86.

( ) ينظر النحو الوافي, 1/615/616.

( ) ينظر: شرح ابن عقيل: 1/103.

( ) ينظر: شرح نذور الذهب, 219.

( ) سورة البقرة, الآية 20.

( ) البيت لهدية بن خشرم العذري من شواهد ابن عقيل, ينظر: شرح ابن عقيل, ج1, 302.

( ) سورة المائدة, الآية 52.

( ) سورة الإسراء, الآية 8.

( ) ينظر: شرح الأشموني, ج1/402.

( ) ينظر: النحو الوافي, ص631.

( ) سورة الكهف, الآ]ة 6.

( ) سورة طه, الآية 44.

( ) البيت لأبي العتاهية وهو شاعر من شعراء العصر العباسي، من قطر الندى وبل الصدى، ص 148.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج1, 161.

( ) ينظر المقرب، تأليف علي بن مؤمن المعروف بـ ابن عصفور (ت 669هـ)، تحقيق أحمد عبد الستار الجواري وعبد الله الجبوري، مطبعة العاني بغداد، بلا تاريخ، ص 340؛ وينظر شرح ابن عقيل، ج1، ص 18.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج6, 18.

( ) سورة المزمل, الآية 13.

( ) سورة النازعات, الآية 26.

( ) سورة البقرة, الآية 248.

( ) ينظر الديوان, 24.

( ) المصدر السابق, 23.

( ) ديوان عنترة, 17.

( ) المصدر نفسه, 29.

( ) المصدر نفسه, 29.

( ) شرح شذور الذهب، ص 308.

( ) ينظر شرح ابن عقيل، 1/90.

( ) شرح ابن عقيل, ج1, 207.

( ) شرح الأشموني, ج2, 33.

( ) الشاهد فيه قوله: (رأيت الله أكبر)، حيث استعمل رأى للتقين فنصب مفعولين: الأول (الله) والثاني (أكبر).

( ) سورة المعارج, الآية 6.

( ) الشاهد فيه قوله: (فإن تزعميني كنت أجهل)، حيث استعمل فعل زعم دالاً على الرجحان فنصب به مفعولين هما الياء في (تزعميني) وجملة (كنت أجهل).

( ) سورة الفرقان, الآية 23.

( ) سورة الكهف, الآية 97.

( ) سورة النساء, الآية 125.

( ) سورة الكهف, الآية 99.

( ) ينظر: الديوان, 23.

( ) المصدر السابق, 27.

( ) المصدر نفسه, 28.

( ) المصدر نفسه, 27.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج1, 212.

( ) ينظر شرح قطر الندى وبل الصدى، ص 174.

( ) هذا البيت من كلام منازل بن ربيعة المنقري، ينظر شرح قطر الندى، ص 144.

( ) ينظر النحو الوافي, ج1, 38.

( ) ينظر شرح ابن عقيل, ج1/212.

( ) سورة الإسراء, الآية 52.

Downloads

Published

2026-08-31

How to Cite

The Nawāsikh in ʿAntarah ibn Shaddād’s Muʿallaqa A Grammatical Study. (2026). Comprehensive Journal of Science, 11(ملحق 41), 2903-2919. https://doi.org/10.65405/yq8g9x51

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.