The Multiplicity of Meaning: A Comparative Analysis of Polysemy in Quranic Translation
DOI:
https://doi.org/10.65405/r43r7525الكلمات المفتاحية:
Quranic Translation, Polysemy, Linguistics, Comparative Analysis, Semantic Lossالملخص
تواجه ترجمة النصوص الدينية تحديات معقدة. ويظهر هذا بشكل جلي عند محاولة نقل المعاني الدقيقة باستخدام المكافئ المناسب، نظراً لأن الكلمة الواحدة قد تحمل دلالات متعددة بناءً على سياقها الخاص. تتناول هذه الدراسة الصعوبات والتبعات المترتبة على ترجمة هذه الكلمات ذات المعاني المتعددة (المشتركة لفظياً) من اللغة العربية إلى الإنجليزية. تم جمع بيانات هذه الدراسة من القرآن الكريم، حيث تم اختيار أربع آيات تحتوي على ألفاظ: فتنة، وأمة، وهدى؛ نظراً لتعدد معانيها. وباسنخدام المنهج النوعي المقارن، تبحث الدراسة هذه الألفاظ ضمن ثلاث ترجمات بارزة لكل من: مارمادوك بيكثول (1930)، وعبد الله يوسف علي (1934)، وم. أ. إس. عبد الحليم (2004). تشير النتائج إلى أن الاعتماد على "المرادف الشكلي" أو الترجمة الحرفية يفضي غالباً إلى ما يُعرف بـ "الفقر الدلالي"، مما يتسبب في انحسار الثراء العقدي والاتساق المنطقي للنص الأصلي. وفي المقابل، تُظهر المناهج "الوظيفية" المعاصرة التي تركز على التفسير السياقي قدرة أفضل على الحفاظ على الرسالة الأصلية ونقلها. تخلص الدراسة إلى أنه على الرغم من عدم قدرة أي مصطلح إنجليزي بمفرده على الإحاطة الكاملة بالجوهر المعقد للتعدد الدلالي القرآني، إلا أن استخدام الشروح التوضيحية والهوامش التفسيرية يُعد أمراً بالغ الأهمية لتجنب سوء الفهم العقدي، وتقديم فهم أوضح وأدق لغير الناطقين باللغة العربية.
التنزيلات
المراجع
Abdel Haleem, M. A. S. (2004). The Qur'an: A new translation. Oxford University Press.
Abdul-Raof, H. (2001). Qur'an translation: Discourse, texture and exegesis. Curzon Press.
Academy of the Arabic Language. (2011). Al-Mu’jam al-Waseet. Maktabat al-Shuruq al-Duwaliyyah.
Al-Isfahani, A. R. (1992). Mu’jam Mufradat Alfadh al-Quran. Dar al-Qalam
Al-Suyuti, J. (2011). Al-itqan fi ulum al-Quran [The perfect guide to the sciences of the Quran]. (Various Eds.).
Al-Zarkashi, M. (1957). Al-burhan fi ulum al-Quran [The proof in the sciences of the Quran]. Dar Ihya al-Kutub al-Arabiyah.
Ali, A. (2015). Conceptual metaphor and polysemy in Quranic discourse. Journal of Quranic Studies, 17(1), 1–28.
Ali, A. Y. (1934). The holy Qur'an: Text, translation and commentary. Sheikh Muhammad Ashraf.
Dussouchet, H. (2010). The semantic features of the Quranic word ‘Taqwa’: A semiotic and linguistic study. In The Qur'an: Text, interpretation and translation. [Publisher missing in original - insert publisher if known].
El-Hassan, S. A. (2014). The Arabic particle 'Lamma' in the Qur'an: A cognitive semantic study. International Journal of Linguistics, 6(1).
Izutsu, T. (2002). God and man in the Koran: Semantics of the Koranic Weltanschauung. Islamic Book Trust. (Original work published 1964).
Ibn Manzur, M. (1955). Lisan al-Arab. Dar Sadir.
Karrar RKF, Abdelrady AH, Ibrahim DOO, Masuwd M, Nsaif RA, Alouzi K, Hmouma M, Zeat T, Aladi SHR and Alfallah B (2026). Automating language input: investigating the effect of AI-generated contextual flashcards delivered via Anki on EFL learners’ sentence-level fluency. Front. Educ. 11:1862047. https://doi.org/10.3389/feduc.2026.1862047
Newmark, P. (1988). A textbook of translation. Prentice Hall.
Nida, E. A. (1964). Toward a science of translating. E.J. Brill.
Musa, A.(2021) Polysemy in the Translation of the Holy Qur’an: The Terms ‘Ayah’ and ‘Ummah’ as a Case Study,” June 2025, doi: 10.34874/prsm.ejc-vol2iss1.4015.
Pickthall, M. M. (1930). The meaning of the glorious Koran: An explanatory translation. Alfred A. Knopf.
Saeed, A. (2006). Interpreting the Qur'an: Towards a contemporary approach. Routledge.
Salama, A. H. (2011). A pragmalinguistic analysis of the polysemous word ‘Amr’ in the holy Qur’an. Journal of Pragmatics, 43(11).
Suleiman, Y. (2013). Arabic in the fray: Language ideology and cultural politics. Edinburgh University Press.
