تحليل أنماط النقوش الصخرية والكهفية لفهم الوعي البيئي والروحاني للإنسان البدائي

سائحي العلاء، (٢٠٢٤)، دراسة مفاهيمية للنقوش الصخرية، مجلة العلوم القانونية والاجتماعية، جامعة زبان عاشور بالجلفة،491-483

Malhomme, (1953) Les armes gravées du grand atlas, in congrès préhistoriques de France XIV session , 395.

موسي، حمدي صبري موسي، (2022)، ميثولوجيا النقوش الصخرية في تدارات الأکاکوس، مجلة کلية الآداب جامعة أسوان، 12(1)، 78-107.

بوخنوفة (فيروز)، (2012)، محاولة اعادة النظر في مفهوم أسلوب تازينة في الفن الصخري مذكرة ماجستير، معهد الآثار، جامعة الجزائر، 2.

Marcel (Otte), (1999), LA PREHISTOIRE, De Beock, Université, Belgique, 269

Searight, (1992), gravures rupestres de haut atlas, ministre du tourisme, casa, 14.

"ROCK ART OF Sahara And North Africa, ,(2007), World Heritage Convention, ICOMOS, 02-05.

الجوهري، أسامة، (2012)، فن الكهوف والملاجئ الصخرية، ط1. بورصة الكتب للنشر والتوزيع القاهرة، مصر، ١٠.

غانم، محمد الصغير، (2003)، مواقع وحضارات ما قبل التاريخ في بلاد المغرب القديم، ط 1، دار الهدى الجزائر، ١٦٦.

وابل، امحمد (2014)، انعكاس مرحلة المناخ الأمثل على ثقافة المجتمعات في الصحراء الوسطى، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة وهران الجزائر، 214 .

Malhomme, , (1960), Corpus des gravures rupestres du grand atlas, P.S.A.M.n13, Rabat, 1989 l'homme à l'inscription des AZIBES NIKKIS yagour in B.A.Μ. Tome IV, 417.

أحمد سامر سالم،(٢٠٢١)، تاريخ الفن، الجمهورية العربية السورية، المعهد العالي للفنون المسرحية، قسم دراسات، 2 .

أحمد سامر سالم، مرجع سابق، 2 .

د نشوى نعيم صادق، (٢٠١٢)، الدلالات والمعاني المرتبطة باستخدام الرمز واستعارة الشكل الخيالي في الفن القبطى، مجلة بحوث التربية النوعية - جامعة المنصورة، عدد ٢٥، ٦٣٦.

د نشوى نعيم صادق، مرجع سابق، ٦٣٦.

السيد، صبري إبراهيم، (2017)، رموز الحكاية الحيوانية في كتاب "حكايات الحيوان في العصر الجاهلي" للدكتورة عزة الغنام، رابطة الأدب الحديث، 323-330.

بعيطيش، عبد الحميد، (2015)، المحتوى التاريخي للنقوش الصخرية في الصحراء الجزائرية، دورية کان التاريخية : المستقبل الرقمي للدراسات التاريخية، 8(30)، 8.

Huard Paul, (1968), Nouvelles figuration sahariennes et nilo-soudanaises de bœufs porteurs, montés et attelés, bulletin de la société préhistorique française, tome 65, N 4,114-120,

د نشوى نعيم صادق، مرجع سابق، ٦٣٦- 637.

عبد الرحمن النشار، (۱۹۷۲)، دراسة مقارنة بين الرمزية في التصوير ورسوم الاطفال، رسالة ماجستيرغير منشورة، كلية التربية الفنية جامعة حلوان، ١٢ - ٢٠.

مني محمد ندا، (۱۹۹۸)، الثعبان كرمز تشكيلي في فن التصوير المصري القديم كمدخل للتذوق الفني، رسالة دكتوراه غير منشورة، كلية التربية الفنية جامعة حلوان، ۲۹ - ١٦.

حسن يوسف، (١٩٩٥)، النقائش والرسوم الصخرية في الوطن العربي، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، المؤتمر الثالث عشر للآثار، الجماهرية العظمي، طرابلس، 228.

حسن يوسف، مرجع سابق، 229.

Dana,(2015), Inscriptions, A Companion to Ancient Thrace, 243-264.

بعيطيش، عبد الحميد، مرجع سابق، 3.

Hope, (2016), Inscriptions and Identity, The Oxford Handbook of Roman Britain, 285-302.‏

بن بوزيد لخضر (2015-2016م)، حضارات الرعاة في النيوليتي بالطاسيلي والهوقار من خلال الفن الصخري * (3500 - 5000) ،طروحة مقدمة لنيل شهادة الدكتوراه في التاريخ القديم، ج 01، اش إبراهيم العيد بشي جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله.

جبار حميدي محيسن الربيعي، (2017م)، الرسوم الصخرية لعصور ما قبل التاريخ في ليبيا، مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية العدد 31، العراق.

رشید صدیق جوان، (2022م)، مستجدات البحث الأثري بوادي صياد العلوي: موقع مومشمر أنموذجا، مجلة العبر للدراسات التاريخية والأثرية في شمال إفريقيا، المجلد 05، العدد 03، المغرب، 9 .

يامون، وعمر، (2024)، الرّسوم والنقوش الصّخرية ودلالاتها العقائدية-الدّينية الاجتماعية لدى إنسان الشّمال الأوروبي القديم (رسومات ونقوش النقشيلي-ناجرا) اللوحات والنقوش الصخرية ودلالاتها العقائدية والدينية والاجتماعية للإنسان الشمال إفريقي القديم (نموذج رسومات الطاسيلي نجار ونقوشه نموذجاً