إمارتي بني ثابت الأولى والثانية في طرابلس الغرب (دراسة مقارنة)

المؤلفون

  • أسمهان محمد عبد السلام عبد الجليل كلية الآداب – جامعة الزاوية المؤلف

DOI:

https://doi.org/10.65405/ateztf61

الكلمات المفتاحية:

بنو ثابت، طرابلس الغرب، الدولة الحفصية، الإمارات المحلية، الغزو الجنوي، التاريخ المقارن، العصر الوسيط، المغرب الإسلامي، الصراع القبلي، الشرعية السياسية

الملخص

تتناول هذه الدراسة تاريخ إمارتي بني ثابت اللتين قامتا في إقليم طرابلس الغرب خلال القرنين الثامن والتاسع الهجريين (الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين)، وذلك من منظور مقارن يكشف أوجه الشبه والاختلاف بين التجربتين، وتنبع أهمية البحث من سعيه لتجاوز السرد التاريخي التقليدي إلى التحليل العميق لعوامل نشأة كل إمارة، وأسس شرعيتها، وطبيعة نظام حكمها، وسياساتها الدفاعية والاقتصادية، وأسباب سقوطها، وتنطلق إشكالية الدراسة من تساؤل رئيس مفاده: لماذا اختلفت مسارات الإمارتين بشكل جوهري رغم انتمائهما لنفس الأسرة والجذور القبلية، حيث انهارت الأولى أمام صدمة خارجية عنيفة بالرغم من ازدهارها الداخلي، بينما تفككت الثانية بفعل الصراعات الداخلية وانتهت بالتصفية والضم السلمي النسبي للدولة المركزية؟ واعتمدت الدراسة المنهج التاريخي لجمع المادة العلمية ونقدها، والمنهج المقارن لتحليل أوجه الاتفاق والاختلاف بين الإمارتين في محاور النشأة والحكم والسياسة الخارجية، والمنهج التحليلي لاستنباط النتائج، وقد خلصت الدراسة إلى جملة من النتائج، من أبرزها: أن الإمارة الأولى قامت على شرعية "عقد اجتماعي" مع أهل طرابلس، وحققت نهضة اقتصادية لفترة وجيزة، لكنها عانت من تحول تدريجي نحو حكم فردي أبعدها عن قاعدتها الاجتماعية مما سهل انهيارها. في المقابل، قامت الإمارة الثانية على شرعيتين هجينتين (القوة العسكرية والولاء للسلطة الحفصية)، واتسمت بصراعات داخلية مزمنة حول السلطة أفضت إلى تدخل الدولة المركزية وإنهاء وجودها بشكل كامل، وتقدم الدراسة في ختامها نموذجاً تفسيرياً مفاده أن تماسك الجبهة الداخلية وبناء الشرعية الذاتية يشكلان عاملاً أكثر حسماً في بقاء الكيانات السياسية من الازدهار الاقتصادي أو الدعم الخارجي المؤقت.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

1- ابن بطوطة، محمد بن عبدالله بن محمد، رحلة ابن بطوطة تحفة النظار في غرائب الأمطار وعجائب الأسفار، تحقيق محمد عبد المنعم العريان، دار إحياء العلوم، بيروت، 1987.

2- ابن خلدون، عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الحضرمى تاريخ ابن خلدون المسمى كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر فى أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوى السلطان الأكبر، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان، الطبعة الأولى، 1413هـ/1992م، ج6.

3- ابن قنفد، أبو العباس أحمد بن الخطيب ابن القنفذ القسنطيني، الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية، تقديم وتحقيق: محمد الشاذلي النيفر، عبد المجيد التركي، الدار التونسية للنشر، 1968.

4- أحمد النائب الأنصاري الطرابلسي، المنهل العذب في تاريخ طرابلس الغرب، مكتبة التاريخ العثماني، منشورات مكتبة الفرجاني، طرابلس، ليبيا، 1970.

5- البكري، أبو عبد الله بن عبد العزيز (ت 487 هـ/ 1094م): كتاب المسالك والممالك، تحقيق أدريان فان ليوفن وأندرى فيرى، ترجمة سعد غراب، الدار العربية للكتاب، تونس، 1992م، ج2.

6- ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب، ترجمة: وكلين دولسان، باريس، 1965.

7- التيجاني، أبو محمد عبد الله التجاني، رحلة التجاني، قدم لها حسن حسني عبد الوهاب، الدار العربية للكتاب، ليبيا – تونس، 1981.

8- الزركشي، أبو عبد الله محمد بن إبراهيم، تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية، المكتبة العتيقة، تونس، 1998.

9- الشريف الإدريسي، أبو عبد الله محمد بن محمد بن إدريس، نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، 2002.

ثانياً – المراجع:

1- البرغوثى، عبد اللطيف، تاريخ ليبيا الإسلامي، بيروت، 1972 م.

2- روسي، أتوري، ليبيا منذ الفتح العربى حتى سنة 1911م، ترجمة: خليفة محمد التليسى، الدار العربية للكتاب، الطبعة الثانية، بيروت، 1991م.

3- السباني، صالح الصادق، ليبيا أثناء العهد الموحدي والدولة الحفصية، (ق 6 – 10ه/ 12/ 16م)، سلسلة الدراسات التاريخية، مركز جهاد الليبيين للدراسات التاريخية، 2006.

التنزيلات

منشور

2026-08-08

كيفية الاقتباس

إمارتي بني ثابت الأولى والثانية في طرابلس الغرب (دراسة مقارنة). (2026). مجلة العلوم الشاملة, 11(ملحق 41), 1462-1474. https://doi.org/10.65405/ateztf61