الأسلوب الزمني الحجاجي في سورة يس
DOI:
https://doi.org/10.65405/.11.ملحق%2041.2211الكلمات المفتاحية:
الإعجاز القرآني، عقيدة البعث، البنية الاستدلالية، الحصار الإدراكي، المنهجية المادية.الملخص
يتناول هذا البحث موضوع "الأسلوب الزمني الحجاجي في سورة يس"، وتبرز أهميته في الكشف عن الإعجاز القرآني، الذي يحول الزمن من ظرفٍ عابرٍ إلى بنيةٍ استدلاليةٍ حجاجية فاعلةٍ تقهر جحود الكافرين، ويهدف البحث إلى تتبع آليات توظيف الأبعاد الزمنية، وتحليل أثرها الإقناعي في إثبات قضية البعث، والنشور، وقد انتظم في تمهيدٍ نظريٍّ، ومبحثين رئيسين عالجا توظيف الأزمنة الخطية المفردة، و الأزمنة الهندسية المركبة، وخلصت الدراسة إلى نتائج بارزةٍ أهمها أن الخطاب القرآني أعاد هندسة الزمن؛ ليصنع حصارًا إدراكيًّا محكمًا يفكك المنهجية المادية للكافر، ويثبت الإحاطة الإلهية المطلقة بالبدايات، والنهايات.
التنزيلات
المراجع
1) ابن عاشور، محمد الطاهر. (1984). التحرير والتنوير (مج. 23). الدار التونسية للنشر.
2) السيوطي، جلال الدين. (د.ت). الإتقان في علوم القرآن (ج2) (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم). الهيئة المصرية العامة للكتاب.
ثانيًا: المراجع:
1) السامرائي، فاضل صالح. (2003). معاني النحو (مج. 3، ط. 2،). شركة العاتك.
2) صولة، عبد الله. (2001). الحجاج في القرآن الكريم: من خلال أهم خصائصه الأسلوبية. كلية الآداب بجامعة منوبة.
3) عباس، فضل حسن. (2004). القصص القرآني: إيحاؤه ونفحاته (ط. 1). دار الفرقان.
4) عبد الكريم، بكري. (2000). الزمن في القرآن الكريم: دراسة دلالية للأفعال الواردة فيه (ط. 1). دار الفجر للنشر والتوزيع.
5) النشار، علي سامي. (1984). مناهج البحث عند مفكري الإسلام (ط. 4). دار المعارف.











