جمالية الوصف في رثائية أبي تمام لابن حميد الطوسي

المؤلفون

  • إبراهيم سعيد الهادي بيوض جامعة الزنتان/كلية التربية يفرن المؤلف

DOI:

https://doi.org/10.65405/gv8njk94

الكلمات المفتاحية:

جمالية ـ الوصف ـ رثاء أبي تمام ـ ابن حميد الطوسي

الملخص

  تهدف هذه الدراسة إلى مقاربة رثائية أبي تمام لابن حميد الطوسي التي تعدّ من عيون المراثي الخالدة في الأدب العربي؛ لعمق معانيها وسمو مضمونها ووحدة موضوعها، وتماسك بنيتها، فهي بلا ريب تعبير فني صادق ورائع متولد من الذات المكلومة التي تفيض بالوجع جراء فقدان من تحب. من هنا جاء اختياري لتحليل هذه المرثية ومعاينتها بآليات إجرائية متعددة، من خلال الاعتماد على المنهج التكاملي لما يتمتع به من مرونة تمكن الباحث من استنطاق النّص وإبراز جمالياته الفنية والأسلوبية من زوايا مختلفة. وعلى الرغم من أن القصيدة وحدة متماسكة، فقد حاولت تسهيلاً لدراستها أن أقسمها إلى خمسة مقاطع بناءً على بنائها الموضوعي،آملاً في الوصول إلى رؤية جمالية عامة تبرز مواطن الجمال والإبداع في وصف أبي تمام من خلال التقنيات الأسلوبية المتنوعة التي وظفها في بناء هذه المرثية.فقد توقفت في البداية عند المقطع الأول مبرزاً جمالية المطلع لما ينطوي عليه من غرابة وفرادة في الاستهلال تشدّ تنبه المتلقي، وتعكس بجلاء ملامح الفاجعة وعظمة المصاب، ثم انتقلت لقراءة المقطع الثاني موضحاً كيف أبدع الشاعر في وصفه لمعاناة الفقراء والمحتاجين من بعد استشهاد ابن حميد الطوسي، بأسلوب فني بديع يقوم على التصوير البياني والترديد المتأتي من التجانس الصوتي. ثم بينت كيف انتقل الشاعر إلى المقطع الثالث انتقالا سلساً مسترسلاً في وصف شجاعة المرثي مبرزاً بطولته من خلال تقنياته التصويرية الرائعة التي وظفها في هذا المقطع، مشيداً بفتوحاته الباهرة في لغة حماسية عالية في تدفقها صاخبة في انفعالها.وبعد ذلك انتقلت لمعاينة المقطع الرابع الذي أفرده الشاعر لوصف خصال ابن حميد، وتعداده للقيم الإنسانية النبيلة التي اجتمعت في شخص المرثي، بأسلوبية تقوم على التكرارية والمفارقة والمقارنة بين الماضي والحاضر.أما المقطع الخامس: فقد أوضحت فيه كيف توقف الشاعر مقراً بحتمية النهاية مصوراً مشهد توديع المرثي إلى مثواه الأخير بأبلغ آيات التأبين مسوقة في لغة تصويرية فلسفية تنهض على المفارقة والترميز الشفيف. وأخيراً أردفت بخاتمة شملت خلاصة عامة للبحث، ثم ثبت للمصادر والمراجع.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

المراجع

* القرآن الكريم، برواية قالون عن نافع.

1. ابن الأثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني(1407هـ/ 1987م). الكامل في التاريخ(راجعه وصححه: محمد يوسف الدقاق) ط1، بيروت، لبنان : دار الكتب العلمية،مج5.

2. الأصبهاني،أبو فرج علي بن الحسين(د.ت).كتاب الأغاني (د.ط)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، مؤسسة جمال للطباعة والنشر، مج16.

3. بن شريفة، عبد القادر و حسين لافي قزق(2000م). مدخل إلى تحليل النص الأدبي، ط3، عمان الأردن: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.

4. الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد(1992م)ِ. دلائل الإعجاز( قرأه وعلق عليه: محمود محمد شاكر) ، ط3 ، القاهرة : مطبعة المدني .

5. خربوش، حسين.(1992). ظاهرة السقيا وأبعادها الدلالية في القصيدة العربية، مجلة آداب الرافدين، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، جامعة الموصل،( 24):185ـ398.

6. ديوان أبو تمام(2001م ).( شرح الخطيب التبريزي)، ط1، بيروت: دار الفكر العربي، مج2.

7. الرباعي، عبد القادر(1999م).الصورة الفنية في شعر أبي تمام، ط2، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

8. ضيف، شوقي(1993م). الفن ومذاهبه في الشعر العربي، ط2، القاهرة : دار المعارف.

9. ضيف، شوقي(1996م). العصر العباسي الأول ، ط14 ، مصر: دار المعارف.

10. القيرواني، أبو علي الحسن بن رشيق 390 ـ456هـ ، (1981 م). العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده، (تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد )، ط5 ، بيروت: دار الجيل للنشر والتوزيع والطباعة ،ج2.

11. المجذوب، عبد الله الطيب(د.ت).المرشد إلى فهم أشعار العرب وِصناعتها، مصر: شركة الطبع والنشر لأسرة الحلبي.

12. محمود، عبد المطلب(2003م). الإبداع والإتباع في أشعار فتاك العصر الأموي، دمشق: منشورات اتحاد الكتاب العرب.

13. المرزوقي، أبو على أحمد بن محمد بن الحسين (1991م). شرح ديوان الحماسة( تحقيق: أحمد أمين وعبد السلام هارون). ط1، بيروت : دار الجيل،ج1.

14. مفتاح، محمد(1985م). تحليل الخطاب الشعري، ط1، بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر.

15. مقدادي، زياد(2012م). تلقي شعر التراث في النقد العربي الحديث من بشار إلى المتنبي"أنموذجاً"، ط1، الأردن: عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع.

16. ناصف، مصطفى(1981م). الصورة الأدبية، ط2، بيروت: دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع.

17. ناصف، مصطفى(1981م). نظرية المعنى في النقد العربي،ط2، بيروت: دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع.

18. هولب، روبرت(2000م). نظرية التلقي مقدمة نظرية( ترجمة: عزّ الدين إسماعيل). القاهرة: المكتبة الأكاديمية.

19. ياوس، هانس روبرت (2004م).جمالية التلقي من أجل تأويل جديد للنص الأدبي( ترجمة: رشيد بنحدو). المجلس الأعلى للثقافة.

20. اليوسف، يوسف(1985م). مقالات في الشعر الجاهلي، ط4، بيروت: دار الحقائق.

التنزيلات

منشور

2025-12-06

كيفية الاقتباس

جمالية الوصف في رثائية أبي تمام لابن حميد الطوسي . (2025). مجلة العلوم الشاملة, 10(38), 2001-2016. https://doi.org/10.65405/gv8njk94

الأعمال الأكثر قراءة لنفس المؤلف/المؤلفين