حكم اظهار زينة المرأة في الاسلام

(2) ينظر: سورة النور الآية : ( 31).

(3) ينظر: لسان العرب، تأليف: جمال الدين عبد الله بن منظورالافريقي، دار المعارف ، ط(1980م) 3/292، مادة (حجب) ومقاييس اللغة، تأليف : أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، طبعة دار الفكر- بيروت ،ط(1977م) 29/341، وتاج العروس، تأليف: محمد بن محمد بن عبد الرزاق الزبيدي، دار الفكر- بيروت، ط (2003 م) 2/219، ومختار الصحاح، للإمام زين الدين محمد بن أبي بكر الرازي، دار ابن حزم – بيروت ، ط (2015م) 1/ 66.

(4) ينظر: التعريفات، لمحمد بن علي الزين الشريف الجرجاني، ص 8، والتعريفات الفقهية، للبركتي، ص 76، والكليات، لأبي البقاء الكوفي، ص 360، وإظهار الحق والصواب في حكم الحجاب، لسعيد بن وهب القحطاني، 1/5.

(5) ينظر: لسان العرب، لابن منظور3/221، والمعجم الوسيط، لمجمع اللغة العربية بالقاهرة 1/128.

(6) ينظر: المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته، 9/ 695، والجلباب في الاسلام، لفؤاد محمد، ص24، وحجاب المسلمة، ص35، والمجموع شرح المهذب ، للنووي 3/172 ، والمحلي لابن حزم 3/2112.

(7) ينظر: سورة الأحزاب الآية (59).

(8) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (1652)

(9) ينظر: حجاب المرأة المسلمة ص 35، ولباس المرأة المسلمة خارج البيت1/8، وتفسير البغوي" 1/376، وجلباب المرأة" ص83.

10) ينظر: لسان العرب، لابن منظور 4/ 257، ومقاييس اللغة، لابن فارس،2/232، ومختار الصحاح، للرازي ص92، والمعجم الوسيط، لمجموعة من المؤلفين، 2/9.

( ) ينظر: المجموع شرح المهذب، للنووي،3/177، وموسوعة فقه العبادات 250/1.

( ) ينظر: فتح الباري، لابن حجر، 8/ 490، ونقاب المرأة ،1/2.

( ) ينظر: سورة النور: الآية:(31).

( ) ينظر: المعجم الوسيط، 2/943، وعودة الحجاب، لمحمد أحمد إسماعيل المقدم، 3/73.

( ) ينظر: حاشية السندي على النسائي، ٥/ ١٣٣.

( ) ينظر: فتح الباري، لابن حجر٤/ ٥٣، وشرح الموطأ، للزرقاني،2/ 233، وإظهار الحق والصواب في حكم الحجاب، لسعيد بن وهف القحطاني ص16.

( ) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (1838).

( ) ينظر: فتح الباري، لابن حجر٤/ ٥٣، وحاشية السندي على النسائي، ٥/ ١٣٣، ونقاب المرأة ،1/2.

( ) ينظر: المبسوط، للسَّرخسي 10/119، وفتح القدير، لابنِ الهُمام 2/514، وتحفة المحتاج، لابن حَجَر الهيثمي 7/193 ومغني المحتاج، للشربيني 3/129، والإنصاف، للمَرداوي 1/319، وكشَّاف القناع ، للبُهُوتي 1/266 .

( ) هو إمام حافظ ومفسر وفقيه أندلسي، يعد من أبرز علماء المالكية ومجددي المذهب في الغرب الإسلامي، اشتهر بعلمه الواسع في الفقه والحديث، وكان قاضياً عادلاً في إشبيلية، وله مصنفات قيمة أبرزها "أحكام القرآن" و"العواصم من القواصم توفي سنة: (543 ه) ينظر: تذكرة الحفاظ. للذهبي، مطبعة: مجلس دائرة المعارف العثمانية4/ 1196، والديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب، لابن فرحون، مطبعة مصر1/ 281.

( ) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي 3/616.

( ) ينظر: الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور، للتويجري، ص151_155، ونقاب المرأة 1/3.

( ) هو أحمد بن غانم بن سالم النفراوي الأزهري المالكي: نشأ وتفقه وتأدب وتوفي بالقاهرة، له كتب، منها: الفواكه الدواني ورسالة في التعليق على البسملة وشرح الرسالة النورية وغيرهم، توفي سنة:( 1714 م) ينظر: معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م، لكامل سلمان الجبوري بيروت: دار الكتب العلمية. ص 229.

( ) ينظر: الفواكه الدواني، للنفراوي 2/277.

( ) هو أبو عبد الله، محمد بن أحمد بن أبي بكر الأندلسي القرطبي المفسر المعروف، له تصانيف مفيدة، من أشهرها: الجامع لأحكام القرآن، توفي سنة: (671هـ) ينظر: الديباج المذهب (2 /308)، والوافي بالوفيات (2 /122)، وشذرات الذهب (7 /584).

( ) ينظر: تفسير القرطبي، للقرطبي 14/243.

( ) هو الإمام جلال الدين السيوطي بن الإمام كمال الدين بن محمد بن أبي بكر بن إبراهيم بن محمد بن خليل بن الهمام إمام حافظ، مفسر، ومن أشهر مؤلفاته الفقهية كتاب "الأشباه والنظائر" في فقه الشافعية، توفي سنة : 1505 م، ينظر: الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة لنجم الدين محمد الغزي ،(ط. الأولى). دار الكتب العلمية،1/ 227.

( ) ينظر: الأشباه والنظائر للسيوطي ص240.

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية : ( 59).

( ) ينظر: سورة النور :الآية:(31).

( )هو أبو محمد عبد الحق بن أبي بكر غالب بن عبد الرحمن بن تمام بن عطية، من أهل غرناطة، عالم في التفسير والحديث، روى عن أبيه وسمع عيسى بن أبي ذر ، والحسين بن علي الطبري ، وأبا الفضل الجوهري ، ومحمد بن معاذ التميمي المهدوي ،وروى عنه ولده صاحب التفسير الكبير، قال ابن بشكوال: كان حافظا للحديث وطرقه وعلله ، عارفا بالرجال ،وكان أديبا شاعرا لغويا ، دينا فاضلا ، أكثر الناس عنه، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وخمسمائة وله سبع وسبعون سنة ، رحمه الله ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي 19/586.

( ) ينظر: المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، لابن عطية 4/178.

( ) أخرجه الترمذي في سننه 2/ 463، وابن حبان في صحيحه ابن حبان 2/ 374، وقال الترمذي: « حديث حسن صحيح.

( ) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه 2/ 1276، والحاكم في مستدركه 1/454، وقال: " حديث صحيح على شرط الشيخين ".

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية : ( 58).

( ) هو أبو الفضل، أحمد بن علي بن محمود الكناني العسقلاني الأصل، المصري المولد والمنشأ والدار والوفاة، الشافعي المذهب، المعروف بابن حجر له عدة مصنفات منها: تهذيب الكمال، والإصابة في تمييز الصحابة توفي سنة (٨٥٢ه‍) ينظر: لأعلام لخير الدين الزركلي 1/178، وطبقات الحفّاظ للسيوطي: ص ٥٥٢.

( ) ينظر: فتح الباري شرح صحيح البخاري، لابن حجر8/391.

( ) ينظر: تفسير الجصاص 3/ 483.

( )هو العلامة فخر الدين محمد بن عمر بن الحسين القرشي الأصولي المفسر، له من أهمها:مفاتيح الغيب، ، والمحصول في علم الأصول، والمطالب العالية ونهاية الإيجاز في دراية الإعجاز و الأربعين في أصول الدين توفي سنة 606 هـ ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي 21/501.

( ) ينظر: سورة الأحزاب: الآية (58)

( ) ينظر:أضواء البيان، للشنقيطي 6/242.

( ) هو عِمَادُ الدِّينِ أَبُو الفِدَاءِ إِسْمَاعِيْلُ بْنُ عُمَرَ بْنُ كَثِيرِ بْنُ ضَوِ بْنُ دِرْعِ القُرَشِيُّ ثم الدِّمَشْقِيُّ مُحدّث ومؤرخ ومفسر وفقيه له عدة تصنيفات منها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، والباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، توفي سنة 774 هـ، ينظر: طبقات الفقهاء الشافعية، لابن قاضي شهبة تحقيق: الحافظ عبد العليم خان، بيروت: عالم الكتب،3/ 85.

( ) ينظر: تفسير ابن كثير 3/ 505.

( ) ينظر: سورة الأحزاب: الآية ( 33)

( ) ينظر: السورة والآية نفسهما.

( ) ينظر: تفسير الطبري 22/ 28.

( ) ينظر: المصدر السابق.

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية: ( 59).

( ) أخرجه أبو داود في سننه برقم (1833)، وابن ماجه في سننه برقم . (2935)

( ) أخرجه الحاكم في مستدركه 1/454 .

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية : ( 59).

( ) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (44809) والنسائي في السنن الكبرى برقم(11299).

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية : ( 59).

( ) أخرجه البخاري في صحيحه برقم (44809) والنسائي في السنن الكبرى برقم (11299).

( ) قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح ينظر: أخرجه الترمذي برقم (2778)، والنسائي في سننه برقم (9241).

( ) أخرجه الترمذي برقم (1261) واللفظ له، وابن ماجه برقم (2520)، والنسائي في سننه برقم (5030).

( ) هو أبو الحسن علي بن خلف البكري القرطبي، المعروف بابن بطال، من كبار علماء المالكية. يُعرف بابن اللجام، عالم بالحديث النبوي، أخذ عن أبي المطرف القنازعي، ويونس بن مغيث وغيرهم قال ابن بشكوال: «كان من أهل العلم والمعرفة، عني بالحديث العناية التامة شرح الصحيح في عدة أسفار، رواه الناس عنه واستقضي بحصن لورقة» ألف ابن بطال كتاب شرح صحيح البخاري، توفي عام 449 هـ الموافق 1057 م. ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي ،18/47.

( ) ينظر: شرح صحيح البخاري، لابن البطال ، 9/ 11.

( ) هو شيخ الإسلام القاضي عياض بن موسى بن عياض اليحصبي الأندلسي، تفقه بأبي عبد الله محمد بن عيسى التميمي ، والقاضي محمد بن عبد الله المسيلي، وروى عنه: القاضي أبي علي بن سكرة الصدفي، وأبي الحسين سراج الصغير ، وأبي محمد بن عتاب وغيرهم، له عدة مؤلفات منها: كتاب " الشفا في شرف المصطفى، وترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكر فقهاء مذهب مالك، وجمع فيه أخبار ملوك الأندلس والمغرب، توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة ،ينظر: سير أعلام النبلاء، للذهبي 20/212.

( ) ينظر: حجاب المسلمة 1 / 42.

( ) ومن هؤلاء العلماء: ابن عبد البر، وابن كثير، والألوسي وغيرهم ينظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير1/353، وأضواء البيان (5/ 515).

( ) ينظر: المنتقى شرح الموطأ: 7/ 252.

( ) ينظر: سورة النور :الآية:(31)

( ) ينظر: تفسير القرآن العظيم، لابن كثير1/353.

( ) ينظر: "تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، للسعدي 1/353.

( ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم ( (5885

( ) ينظر: صحيح الجامع رقم ( 5095).

( ) ينظر: مختصر سنن أبي داود 3/24.

( ) أخرجه مسلم في صحيحه رقم (2077).

( ) ينظر: نفس المصدر رقم (2128 ).

( ) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى رقم (9993)

( ) ينظر: سورة الأحزاب: الآية( 33 ).

( ) ينظر: آداب خروج المرأة من البيت، تأليف: محمود بن عبد المنعم بن عبد السلام العبد، ص18 ، وأخرجه أحمد رقم (6850) واللفظ له.

( ) ينظر:سورة النور :الآية (31).

( ) ينظر: السور نفسها والآية .

( ) أخرجه البخاري في (الأدب المفرد) رقم (590)

( ) ينظر: زينة المرأة بين الطب والشرع لمحمد بن عبد العزيز المسند، ص 126976

( ) ينظر: علم الجمال رؤية في التأسيس القرآني لعبد العظيم 1/57.

( ) ينظر: سورة النور :الآية (31).

( ) ينظر: تفسير الطبري 1/253 ، وتفسير زاد المسير في علم التفسير لابن الجوزي ص1، 2.

( ) سورة النور :الآية (31).

( ) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (5318)، ومسلم في صحيحه رقم (1484).

( ) ينظر: تفسير الطبري 1/ 253

( ) رواه أبو داود في سننه رقم (4166)، والنسائي في "الكبرى" رقم (9345)، والامام أحمد في مسنده رقم (24976)

( ) ينظر: مواهب الجليل2/182، والشَّرحُ الكبير1/214.

( ) ينظر: الشَّرحُ الكبير للدَّردير 1/214.

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية : ( 59).

( ) ينظر: سورة النــور، الآية : (30 ).

( ) ينظر: المُغْني لابن قُدامَةَ 7 /99.

( ) ينظر: تفسير القرطبي 1/28.

( ) سورة الأحزاب الآية : ( 59).

( ) ينظر: جامع البيان للطبري 19/158.

( ) ينظر: جلباب المرأة المسلمة ص 50.

( ) ينظر: الأصل المعروف بالمبسوط، محمد بن الحسن الشيباني، جـ3/ 57.

( ) العتبية (المستخرجة) لمحمد العتبي، من روايات الإمام مالك ينظر: إكمال المعلم، للقاضي عياض 6/ 5.

( ) ينظر: إكمال المعلم، للقاضي عياض،6/ 5.

( ) ينظر: المدونة، للإمام مالك، 1/334.

( ) ينظر: الأم، للشافعي، 1/ 109.

( ) ينظر: الإنصاف ،للمرداوي، 1/45.

( ) ينظر: المحلى ، لابن حزم، 2/ 248.

( ) ينظر: سورة الأحزاب الآية : ( 59).

( ) أخرجه البخاري في صحيحة، كتاب الحج، باب ما ينهى من الطيب للمحرم، برقم 1838.

( ) ينظر: سنن أبي داود 6/ 4.

( ) أخرجه أبوداود في مراسيله برقم 437

( ) ينظر: سورة الأحزاب: الآية(33).

( ) ينظر: سورة النور: الآية(60).

( ) أخرجه البخاري في صحيحة،8/ 6228، ومسلم، 4 / 101 .

( ) ينظر: بذل المجهود في شرح سنن أبي داود،16/431.

( ) ينظر: أحكام النظر ص 209.

( ) ينظر: سورة الأحزاب: الآية (33).

( ) ينظر: السورة نفسها الآية : ( 59).

( ) أخرجه مسلم في صحيحه 3/ 19، والنسائي 1/ 233، والدارمي 1/ 377، والبيهقي 3/ 296 .

( ) أخرجه البخاري في صحيحة،8/ 6228، ومسلم، 4 / 101 .

) ينظر: رسالة الحجاب لابن العثيمين 7_ 10.

( ) ينظر: سورة النور: الآية (31).

( ) ينظر: سورة الأحزاب: الآية (59).

( ) ينظر: رسالة الحجاب، لابن العثيمين، ص 11.

( ) أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 80، ومسلم، 2/ 606.

( ) أخرجه البيهقي في سننه 5/ 48.

( ) ينظر: إرواء الغليل،4/212، ورسالة الحجاب صـ 18.

( )أخرجه البخاري في صحيحه7/141، برقم(57849).

( ) ينظر: رسالة الحجاب، ص 20.

( ) ينظر: المدخل إلى السنن الكبرى، للبيهقي، ص 162، والموسوعة الفقهية الكويتية، لمجموعة من المؤلفين 2/295.