مكانة الصحابي وحجية قوله عند العلماء (دراسة أصولية تأصيلية)
DOI:
https://doi.org/10.65405/wrr3b946الملخص
يتناول هذا البحث دراسة قول الصحابي رضي الله عنه من حيث مفهومه ومكانته، ومدى حجيته في الاستدلال الأصولي، بوصفهم خير القرون وحملة الشريعة وأمناء الوحي، والجيل الذي اختاره الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وتبليغ رسالته، وتبرز أهمية الموضوع في اتصاله بأحد الأدلة المختلف فيها عند علماء أصول الفقه وهو قول الصحابي، لتتمثل إشكالية البحث في تحديد موقع قول الصحابي ضمن مصادر التشريع الإسلامي، وبمدى إلزاميته، حيث اتفق العلماء على أنه ليس مصدرًا مستقلًا للتشريع، لكنه محل خلاف في حجيته عند عدم وجود نص من الوحيين، لتتفرع عن هذه الإشكالية إشكالية فرعية تتمثل في مدى الاعتداد بأقوال الخلفاء الراشدين واجتهاداتهم، في ضوء النصوص الآمرة باتباع سنتهم، حيث تتمثل أسئلة البحث بيان المقصود بقول الصحابي، ومكانته في الاستدلال الأصولي، وما مدى حجيته عند علماء أصول الفقه؟ وهل يُعد حجة ملزمة عند عدم وجود نص شرعي؟ وما الضوابط التي تحكم الاحتجاج به؟ لتتمثل أهداف الحث في تأصيل مسألة قول الصحابي تأصيلًا أصوليًا وبيان مفهومه، واستعراض مذاهب العلماء في حجيته، مع تحليل أدلتهم ومناقشتها، وصولًا إلى ترجيح علمي منضبط يحدد حدود الاحتجاج بقوله في الاستدلال الشرعي، وقد اعتمد الباحث المنهج الاستقرائي والتحليلي، باستقراء أقوال العلماء وآرائهم في المسألة ثم تحليلها ومناقشتها، وفق خطة ثنائية قُسِّم فيها البحث إلى مبحثين: الأول في مفهوم الصحابي وفضله في القرآن والسنة، والثاني في مذاهب أهل العلم في قول الصحابي وحجيته، وخلص البحث إلى جملة من النتائج من أهمها أن للصحابي رضي الله عنه مكانة علمية وشرعية متميزة، وأن قوله من القرائن القوية في الاستدلال الشرعي، ويُحتج به بشروط وضوابط معتبرة عند طائفة من أهل العلم، لا سيما إذا لم يُخالف نصًّا أو إجماعًا، ولم يُعلم له مخالف من الصحابة، وكان من أهم التوصيات العناية بدراسة الأدلة المختلف فيها دراسة أصولية معمقة، وإبراز منهج السلف في التعامل مع أقوال الصحابة، بما يسهم في ترشيد عملية الاجتهاد المعاصر، وربطها بالأصول المعتبرة في الاستدلال.
التنزيلات
المراجع
العسقلاني، أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر، تهذيب التهذيب، ط1، مطبعة دائرة المعارف النظامية، 1326ه، المجلد الخامس، حرف العين المهملة، من اسمه عبد الله، ج5، ص258.
الهيثمي، أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، كتاب المناقب، باب ما جاء في أصحاب رسول الله وأصهاره، تح: حسام الدين القدسي، د ط، مكتبة القدسي، القاهرة، 1414هـ، 1994م، ج10، ص16.
ابن حنبل، أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني (مسند الإمام أحمد بن حنبل، تح: شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد، وآخرون، تح: عبد الله بن عبد المحسن التركي، ط1، مؤسسة الرسالة، 1421هـ - 2001م، ج34، ص170.
مسلم، أبو الحسن القشيري النيسابوري، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله ، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، د ط، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، كتاب فضائل الصحابة رضي الله تعالى عنهم، باب تحريم سب الصحابة، ج4، ص1967.
ابن منظور، أبو الفضل محمد بن مكرم بن على جمال الدين الأنصاري، لسان العرب، دار صادر – بيروت، ط، 1414 هـ، ج1، ص519، مادة: (ص ح ب)، أيضًا ينظر: أنيس، إبراهيم وآخرون، المعجم الوسيط، ط2، د ت، ج1، ص507.
الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني، التعريفات، تح: جماعة من العلماء بإشراف الناشر، دار الكتب العلمية بيروت –لبنان، ط1، 1403هـ -1983م، ص132.
البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري، تح: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ط1، 1422ه، ج5، ص2.
العلائي، صلاح الدين أبو سعيد خليل بن كيكلدي بن عبد الله الدمشقي العلائي، تحقيق منيف الرتبة لمن ثبت له شريف الصحبة، تح: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري، دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية، ط1، 1410هـ، ص31
العلائي، المرجع السابق، ص31.
ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم الحراني، مجموع الفتاوى، تح: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، المدينة النبوية - المملكة العربية السعودية، 1416هـ/1995م، ج4، ص465.
الحمد، نايف بن أحمد، فضائل الصحابة رضي الله عنهم.
للمزيد ينظر:http://www.saaid.net/mohamed/s/1.htm
سورة الحشر، الآية10.
الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الرازي الملقب بفخر الدين الرازي خطيب الري، مفاتيح الغيب = التفسير الكبير، دار إحياء التراث العربي – بيروت، ط، - 1420هـ، ج29، ص509.
المطري، محمد بن علي بن جميل، مائة آية في فضل الصحابة، 16/01/2016م.
للمزيد ينظر:https://www.alukah.net/sharia/0/97506/
سورة الفتح، الآية29.
ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، محمد حسين شمس الدين، ط1، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، بيروت - لبنان، 1419هـ، ج7، ج336.
مسلم، أبو الحسن الحجاج القشيري النيسابوري، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت – لبنان، د ت، ج4، ص2000.
البخاري، محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه = صحيح البخاري، كتاب المظالم والغصب، باب نصر المظلوم، تح: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ط1، 1422هـ، ج3، ص129.
سورة التوبة، الآية72.
ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، مرجع سابق، ج7، ص338.
ابن كثير، تفسير القرآن الكريم، مرجع سابق، ج7، ص338.
سورة الفتح، الآية29.
سورة التوبة الآية100
الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي، زاد المسير في علم التفسير، تح: عبد الرزاق المهدي، ط1، دار الكتاب العربي – بيروت، 1422هـ، ج2، ص291.
مجلة الوطن، فضل الصحابة في القرآن الكريم، الجمعة/ 06 مارس 2015م، للمزيد ينظر:
https://alwatannews.net/article/520169/فضل-الصحابة-في-القرآن-الكريم
النيسابوري، مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري، المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتاب الجمعة، باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة، تح: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي – بيروت، د ت، ج2، ص585.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين، الجامع لأحكام القرآن = تفسير القرطبي، تح: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط2، دار الكتب المصرية – القاهرة، 1384هـ - 1964م، ج8، ص237.
سورة التوبة، الأيتين 88، 89.
طنطاوي، التفسير الوسيط، ج6، ص375
الشوكاني، فتح القدير، محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني، ط1، دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت، 1414هـ، ج2، ص445.
سورة الأنعام، الآية89.
القشيري، عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك، لطائف الإشارات = تفسير القشيري، تح: إبراهيم البسيوني، ط3، الهيئة المصرية العامة للكتاب – مصر، ج2، ص52.
سورة التوبة، الاية88.
سورة آل عمران، من الآية110.
سورة البقرة، الآية143.
القشيري، لطائف الاشارات، ج1، ص269.
سورة آل عمران، من الآية110.
الهيتمي، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن حجر السعدي الأنصاري، شهاب الدين شيخ الإسلام، الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة، تح: عبد الرحمن بن عبد الله التركي - كامل محمد الخراط، ط1، مؤسسة الرسالة - لبنان، 1417هـ - 1997م، ج2، ص604.
سورة الحديد، الآية10.
سورة الأنبياء، الآية101.
الهيتمي، الصواعق المحرقة، مرجع سابق، ج2، ص609.
سورة الحشر، الآية8.
أبو السعود، العمادي محمد بن محمد بن مصطفى، تفسير أبي السعود = إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، دار إحياء التراث العربي – بيروت، د ت، ج8، ص228.
سورة آل عمران، الآية110.
القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مرجع سابق، ج4، ص170.
سورة البقرة، الآية218.
الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تح: علي عبد الباري عطية، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، 1415 هـ
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان، تح: عبد الرحمن بن معلا، ط 1، مؤسسة الرسالة، 1420هـ -2000م، ج1، ص98.
شورة الحشر، الآية9.
الألوسي، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، مرجع سابق، ج14، ص248.
الكاندهلوي، محمد يوسف بن محمد إلياس بن محمد إسماعيل، حياة الصحابة، تح: بشار عوّاد معروف، ط 1، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت - لبنان، 1420 هـ - 1999م، ج1، ص460.
سورة الأنفال، الآية75.
البخاري، صحيح البخاري، كتاب المزارعة، باب إذا قال اكفني مؤونة النخل وغيره وتشركني في الثمر، ج3، ص104.
العراقي، عبد الرحيم بن الحسين العراقي، محجة القرب إلى محبة العرب، ترجمة، عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، ط 1، دار العاصمة، الرياض – المملكة العربية السعودية، 1420هـ، ص289.
البخاري، صحيح البخاري، كتاب مناقب الأنصار، باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار، ج5، ص31.
سورة الحشر، الآية 9.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن ابن أبي بكر، صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته، ط 1، د ت، د ن، ج1، ص335.
وهدان، حسين شعبان، الأنصار.. أهل الايمان والايثار، 11/01/2011م.
للمزيد ينظر:https://www.alukah.net/sharia/0/28922/#_ftn4
سورة الفتح، اية 18.
سورة التوبة، الآية 117.
طنطاوي، التفسير الوسيط، ج6، ص418.
سورة التوبة، الآية 43.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين، الجامع لأحكام القرآن، تح: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، ط 2، دار الكتب المصرية – القاهرة، 1384هـ - 1964م، ج8، ص281.
ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور التونسي، التحرير والتنوير (تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد)، د ط، الدار التونسية للنشر – تونس، 1984هـ، ج11، ص49.
ابن قيم الجوزية، محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين، إعلام الموقعين عن رب العالمين، تح: محمد عبد السلام إبراهيم، ط1، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، 1411هـ - 1991م، ج4، ص117.
عبد الحميد، عمر مولود، وآخرون، تاريخ التشريع الاسلامي أو المدخل لدراسة الفقه الاسلامي، ط 1، 1994م، ص68 وما بعدها.
أبو يعلى، محمد بن الحسين بن محمد بن خلف ابن الفراء، العدة في أصول الفقه، تح: أحمد بن علي بن سير المباركي، الرياض – المملكة العربية السعودية، ط 2، د ن، 1410 هـ - 1990م، ج4، ص1187.
السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة، أصول السرخسي، دار المعرفة، د ت، بيروت – لبنان، ج2، ص111.
السرخسي، محمد بن أحمد بن أبي سهل شمس الأئمة، أصول السرخسي، د ط، دار المعرفة، بيروت – لبنان، د ت، ج2، ص105.
سورة التوبة، الآية100
سورة التوبة، الآية17.
الطبراني، أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، المعجم الأوسط، تح: طارق بن عوض الله بن محمد، عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني، د ط، دار الحرمين، القاهرة – مصر، باب الألف، من اسمه أحمد، ج1، ص144.
أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني، سنن أبي داود، كتاب السنة، باب في الخلفاء، تح: محمد محيي الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، صيدا – بيروت، ج4، ص211.
الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر، البحر المحيط في أصول الفقه، ط 1، دار الكتبي، 1414هـ - 1994م، ج8، ص55.
ابن قيم الجوزية، اعلام الموقعين، مرجع سابق، ج4، ص119.
ينظر أيضًا: أبو يعلى، العدة في أصول الفقه، مرجع سابق، ج4، ص1184.
سورة النساء، الآية59.
سورة الحشر، الآية2.
ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني، سنن ابن ماجه، محمد فؤاد عبد الباقي، د ط، دار إحياء الكتب العربية - فيصل عيسى البابي الحلبي، كتاب افتتاح الكتاب في الايمان وفضائل الصحابة والعلم، باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين، ج1، ص15.
ابن قيم الجوزية، اعلام الموقعين، مرجع سابق، ج5، ص581.
عبد الحميد، تاريخ التشريع الإسلامي، مرجع سابق، ص68.
الترمذي، أبو عيسى، محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، سنن الترمذي، تح: عطوة عوض، ط 2، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، 1395 هـ - 1975م، ج5، ص609.
الشافعي، أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي، الرسالة، تح: أحمد شاكر، ط1، مكتبة الحلبي، مصر، 1358هـ/1940م، ص596.
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد الطوسي، المنخول من تعليقات الأصول، تح: محمد حسن هيتو، ط 3، دار الفكر المعاصر، بيروت - لبنان، دار الفكر دمشق - سورية، 1419هـ - 1998م، ج584.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة العلوم الشاملة

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.









