جمالية الوصف في رثائية أبي تمام لابن حميد الطوسي
DOI:
https://doi.org/10.65405/gv8njk94Keywords:
جمالية ـ الوصف ـ رثاء أبي تمام ـ ابن حميد الطوسيAbstract
This study aims to analyze Abu Tammam 's Elegy for Ibn Hamid al-Tusi, which is considered one of the enduring masterpieces of lamentation in Arabic literature due to its profound meanings, noble themes, and cohesive structure. It is undoubtedly a sincere and remarkable artistic expression, born from the wounded self that overflows with pain due to the loss of a loved one.
This is where my choice to analyze this elegy comes from, employing various methodological tools through an integrative approach that allows the researcher to engage with the text and highlight its artistic and stylistic aesthetics from different angles. Although the poem is a cohesive unit, I attempted to facilitate its study by dividing it into five sections based on its thematic structure. My aim is to achieve a general aesthetic vision that showcases the beauty and creativity in Abu Tammam's descriptions through the diverse stylistic techniques he employed in crafting this elegy.
I began with the first section, highlighting the beauty of the introduction for its uniqueness and strangeness in the initial phase, which captures the recipient's attention and clearly reflects the features of the tragedy, the wounded self, and the magnitude of the loss. I then moved to analyze the second section, illustrating how the poet skillfully described the suffering of the poor and needy following Ibn Hamid Al-Tusi 's quotation, employing a beautiful artistic style based on vivid imagery and rhythmic repetition arising from phonetic harmony.
Next, I specified how the poet transitioned smoothly to the third section, continuing the description of Almarthy’s bravery, showcasing his heroism through the remarkable imagery techniques he used in this section, celebrating his illustrious victories in a passionate and vigorous language. Subsequently, I examined the fourth section, which the poet dedicated to describing Ibn Hamid's qualities and enumerating the noble human values that characterized Almarthy, employing a style based on repetition, contrast, and comparison between the past and the present.
In the fifth section, I clarified how the poet acknowledged the inevitability of fate, portraying the scene of bidding farewell of Almarthy in the most eloquent expressions of mourning, conveyed in a philosophical and vivid language grounded in metaphor and subtle symbolism. Finally, I concluded with a summary of the research and a bibliography of sources and references.
Downloads
References
* القرآن الكريم، برواية قالون عن نافع.
1. ابن الأثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني(1407هـ/ 1987م). الكامل في التاريخ(راجعه وصححه: محمد يوسف الدقاق) ط1، بيروت، لبنان : دار الكتب العلمية،مج5.
2. الأصبهاني،أبو فرج علي بن الحسين(د.ت).كتاب الأغاني (د.ط)، بيروت: دار إحياء التراث العربي، مؤسسة جمال للطباعة والنشر، مج16.
3. بن شريفة، عبد القادر و حسين لافي قزق(2000م). مدخل إلى تحليل النص الأدبي، ط3، عمان الأردن: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
4. الجرجاني، عبد القاهر بن عبد الرحمن بن محمد(1992م)ِ. دلائل الإعجاز( قرأه وعلق عليه: محمود محمد شاكر) ، ط3 ، القاهرة : مطبعة المدني .
5. خربوش، حسين.(1992). ظاهرة السقيا وأبعادها الدلالية في القصيدة العربية، مجلة آداب الرافدين، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، جامعة الموصل،( 24):185ـ398.
6. ديوان أبو تمام(2001م ).( شرح الخطيب التبريزي)، ط1، بيروت: دار الفكر العربي، مج2.
7. الرباعي، عبد القادر(1999م).الصورة الفنية في شعر أبي تمام، ط2، بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
8. ضيف، شوقي(1993م). الفن ومذاهبه في الشعر العربي، ط2، القاهرة : دار المعارف.
9. ضيف، شوقي(1996م). العصر العباسي الأول ، ط14 ، مصر: دار المعارف.
10. القيرواني، أبو علي الحسن بن رشيق 390 ـ456هـ ، (1981 م). العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده، (تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد )، ط5 ، بيروت: دار الجيل للنشر والتوزيع والطباعة ،ج2.
11. المجذوب، عبد الله الطيب(د.ت).المرشد إلى فهم أشعار العرب وِصناعتها، مصر: شركة الطبع والنشر لأسرة الحلبي.
12. محمود، عبد المطلب(2003م). الإبداع والإتباع في أشعار فتاك العصر الأموي، دمشق: منشورات اتحاد الكتاب العرب.
13. المرزوقي، أبو على أحمد بن محمد بن الحسين (1991م). شرح ديوان الحماسة( تحقيق: أحمد أمين وعبد السلام هارون). ط1، بيروت : دار الجيل،ج1.
14. مفتاح، محمد(1985م). تحليل الخطاب الشعري، ط1، بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر.
15. مقدادي، زياد(2012م). تلقي شعر التراث في النقد العربي الحديث من بشار إلى المتنبي"أنموذجاً"، ط1، الأردن: عالم الكتب الحديث للنشر والتوزيع.
16. ناصف، مصطفى(1981م). الصورة الأدبية، ط2، بيروت: دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع.
17. ناصف، مصطفى(1981م). نظرية المعنى في النقد العربي،ط2، بيروت: دار الأندلس للطباعة والنشر والتوزيع.
18. هولب، روبرت(2000م). نظرية التلقي مقدمة نظرية( ترجمة: عزّ الدين إسماعيل). القاهرة: المكتبة الأكاديمية.
19. ياوس، هانس روبرت (2004م).جمالية التلقي من أجل تأويل جديد للنص الأدبي( ترجمة: رشيد بنحدو). المجلس الأعلى للثقافة.
20. اليوسف، يوسف(1985م). مقالات في الشعر الجاهلي، ط4، بيروت: دار الحقائق.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Comprehensive Journal of Science

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.









