Instrumental Reason and the Problem of Human Alienation According to Max Horkheimer and Theodor Adorno: The Dialectic of Reason, Freedom, and Domination
DOI:
https://doi.org/10.65405/pnjazv27Keywords:
العقل الأداتي؛ الاغتراب؛ الحرية؛ الهيمنة؛ التشيؤ؛ هوركهايمر؛ أدورنو؛ النظرية النقدية.Abstract
This study examines the problematic of instrumental reason as a fundamental problem embedded in the structure of modern rationality and in its relationship to the human being, freedom, and meaning, through a critical reading of the thought of Max Horkheimer and Theodor W، Adorno، It proceeds from a central philosophical question: How did reason, which within the Enlightenment project was associated with the promise of emancipation, turn into a mode of rationalization in which efficiency, calculation, and domination became governing criteria of action, ultimately reshaping human subjectivity in accordance with their imperatives?
The study argues that, within this context, alienation cannot be reduced merely to the individual's separation from labor or society; rather, it extends to the alienation of the human being from the self and from the capacity to determine ends autonomously، It also manifests itself in the transformation of the individual's relationship with nature, the Other, and knowledge into a relationship governed by utility, control, and domination.
The study adopts a critical-analytical approach, while drawing upon the historical development of philosophical concepts, in order to reveal the relationship between Horkheimer's critique of objective and subjective reason and Adorno's critique of identity, sameness, and negative dialectics, on the one hand, and the various forms of reification and the erosion of autonomy, on the other.
The study concludes that the philosophical significance of Critical Theory lies neither in the rejection of reason nor in the repudiation of technology, but rather in questioning the reduction of reason to its instrumental function، It thereby defends a conception of reason capable of critically examining ends, preserving difference and non-identity, and reconnecting the idea of progress with freedom, human dignity, and meaning.
Downloads
References
1- أدورنو، تيودور ف، نظرية استطيقية، ترجمة ناجي العونلي، بيروت: منشورات الجمل، ط1، 2017.
2- أدورنو، تيودور ف، Negative Dialectics، Translated by E. B، Ashton، New York: Continuum, 1973.
3- هوركهايمر، ماكس، النظرية التقليدية والنظرية النقدية، ترجمة ناجي العونلي، بيروت: منشورات الجمل، ط1، 2015.
4- هوركهايمر، ماكس، Eclipse of Reason، New York: Oxford University Press, 1947.
5- هوركهايمر، ماكس؛ وأدورنو، تيودور، جدل التنوير، ترجمة جورج كتورة، بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، ط1، 2006.
6- ماركيوز، هربرت، الإنسان ذو البعد الواحد، ترجمة جورج طرابيشي، بيروت: دار الآداب، ط3، 1988.
7- فروم، إريك، المجتمع السوي، ترجمة محمود منقذ الهاشمي، دمشق: الهيئة العامة السورية للكتاب، ط1، 2009.
ثانيًا: المراجع العربية والمترجمة
1- أفاية، محمد نور الدين، الحداثة والتواصل في الفلسفة النقدية المعاصرة: هابرماس نموذجًا، المغرب: أفريقيا الشرق، ط2، 1998.
2- بومنير، كمال، النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت من ماكس هوركهايمر إلى أكسل هونيث، الجزائر: منشورات الاختلاف، ط1، 2016.
3- بن مسمية، ثريا، مدرسة فرانكفورت: النشأة والتطور، العراق: المركز الإسلامي للدراسات الاستراتيجية، ط1، 2020.
4- بوتومور، توم، مدرسة فرانكفورت، ترجمة سعد هجرس، مراجعة حافظ دياب، طرابلس: دار أويا للطباعة والنشر والتوزيع والتنمية الثقافية، ط2، 2004.
5- برونر، ستيفن إريك، النظرية النقدية: مقدمة قصيرة جدًا، ترجمة سارة عادل، مراجعة مصطفى محمد فؤاد، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة، ط1، 2016.
6- الجابري، محمد عابد، قضايا في الفكر المعاصر، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، ط1، 1997.
7- الجماعي، صالح الدين أحمد، الاغتراب النفسي والاجتماعي، القاهرة: مكتبة مدبولي، ط1، 2007.
8- حنفي، حسن وآخرون، فلسفة النقد ونقد الفلسفة في الفكر العربي والغربي، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، ط1، 2005.
9- فياض، حسام الدين، النظرية النقدية للمجتمع: مدرسة فرانكفورت نموذجًا، نحو علم اجتماع تنويري، ط1، 2010.
10- مكاوي، عبد الغفار، النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت: تمهيد وتعقيب نقدي، مؤسسة هنداوي، 2018 (صدر أصل الكتاب سنة 1994).
11- المسيري، عبد الوهاب؛ والتريكي، فتحي، الحداثة وما بعد الحداثة، دمشق: دار الفكر المعاصر، ط1، 2003.
12- هاو، ألن، النظرية النقدية: مدرسة فرانكفورت، ترجمة ثائر ديب، القاهرة: دار العين للنشر، ط1، 2010.
13- هابرماس، يورغن، القول الفلسفي للحداثة، ترجمة فاطمة الجيوشي، دمشق: منشورات وزارة الثقافة، 1995.
14- فيجرهاوس، رولف، مدرسة فرانكفورت: تاريخها وتطورها النظري وأهميتها السياسية، ترجمة عصام سليمان وغانم هنا، بيروت: المركز العربي للأبحاث، ط1، 2022.
15- عبد المعطي، عبد الباسط؛ والهواري، عادل مختار، في النظرية المعاصرة لعلم الاجتماع، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية، 1986.
16- عبد الرحمن، عبد الله محمد، النظرية في علم الاجتماع: النظرية الكلاسيكية، الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية، 2006.
17- حماد، حسن محمد حسن، الاغتراب عند إريك فروم، بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، ط1، 1995.
18- سليتر، فيل، مدرسة فرانكفورت: نشأتها ومغزاها - وجهة نظر ماركسية، ترجمة خليل كلفت، القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة، المشروع القومي للترجمة، ط2، 2004.
19- أحمد، قيس هادي، الإنسان المعاصر عند هربرت ماركيوز، بيروت: دار الحقيقة، ط1، 1975.
ثالثًا: الدوريات والدراسات
1- البسطاويسي، رمضان. «الأسس الفلسفية لنظرية أدورنو الجمالية»، مجلة أوراق فلسفية، القاهرة، العدد 7، ج2، 2002، ص 226-240.
2- رشيد، علاء حميد. «النقد الفلسفي من منظور ماكس هوركهايمر»، مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية، مج30، ع1، 2023، ص 262-285.
3- المهدي، عبير سهام. «الفكر السياسي لمدرسة فرانكفورت النقدية»، المجلة السياسية والدولية، ع30، 2016، ص 203-238.
