الاستشراق في مقدمتي كتاب تاريخ الأدب العربي بين كارل بروكلمان وريجي بلاشير ((دراسة نقدية))
DOI:
https://doi.org/10.65405/jvj94208الملخص
تتحدث الباحثة في هذا البحث عن قلمين من أبرز الأقلام التي سطرت في سلسلة من مؤلفات تاريخ الأدب العربي، تتحدث عن كارل بروكمان ( 1868 – 1956 ) والذي قال عنه يوهان فوك بأنه ((لم يكن من طبع بروكلمان أن يثير ضجة كبيرة حول نفسه وأعماله؛ فعندما احتفلت جامعة هاله عام 1948 بعيد ميلاده الثمانين وذكرت في تهنئتها له جليل أعماله في خدمة الاستشراق ، أجاب مذكراً الحاضرين أن مصير جميع الأبحاث العلمية أن يتفوق عليها تقدم المعرفة العلمية وقال إن العادة هي أنه بعد مرور خمسين عاماً على وفاة الباحث يصبح كل ما كان صحيحاً ثابتا من أبحاثه تراثاً عاماً للبحث العلمي، بينما تذهب أخطاؤه ضحية للنسيان))([1] ).
وأما القلم الآخر فهو ريجي بلاشير (1318 – 1393 ه / 1900 – 1973) ، والذي ذكر في كتابه تاريخ الأدب العربي نقلاً عن برونتیر قوله :-
"لن يعمل الإنسان شيئا إذا ظل دوما في موقف الانتظار".
ويقول هاشم إسماعيل بأننا ((لا نطلب من المستشرقين أن يكونوا عرباً أكثر من العرب أو شرقيين أكثر من المسلمين، إننا نعرف أنهم تربوا على ثقافة معينة، وإن علينا أن نحترم ونقدر ما عندهم كما إن عليهم أن يحترموا ويقدروا ما عندنا))([2])
فكان من أهم أهداف هذه الدراسة لدى الباحثة هو:
البحث في تاريخ الأدب العربي من خلال الوثائق الأصلية، وكما قال قيس حاتم الجنابي " إن التاريخ يتم بالوثائق. وتعد الوثائق من أهم مصادر دراسة التأريخ والحضارة. وتعرف الوثيقة بكونها مصدر كل خبر، وهي حجة وشاهد على وقوع الحدث، لكونها منبعاً مادياً يرد فيه الكثير من المعلومات الأصلية والأساسية، وتجدر الإشارة إلى أن أهمية الوثيقة تتأتى من كونها الوسيلة التي تطلعنا على الماضي، والأداة التي يعمل بها المؤرخ والحجة على أن التاريخ علم، فالكشف عن الوثائق يعني معرفة الحقيقة التاريخية"([3])
وكما قال جوستاف لوبون من أن " للعرب ماقبل تاريخهم مثل ما للأمم الأخرى"([4]) من غوامض التاريخ القديم للأمم،" حيث تبدأ عصور ما قبل التأريخ مع بداية الخليقة وتنتهي مع اكتشاف الكتابة في بلاد ما بين النهرين. أي أن اكتشاف الكتابة هي الحد الفاصل مابين العصور التي سبقت التأريخ والعصور التأريخية وتهتم جغرافيا ماقبل التأريخ بدراسة تطور البيئة الجغرافية... ثم تدرس أثر الإنسان العاقل وانتشاره في الأرض"([5]).
وقد تتبعت الباحثة التسلسل المنطقي في هذه الدراسة بين تاريخ الادب العربي بين كارل بروكلمان وريجي بلاشير في مقدمتيهما لتصل إلى أنه هناك اختلافاً بين التسلسل الزمني والتسلسل المنطقي في التاريخ بصفة عامة ولذلك عنون كلاً من كتاب كارل بروكلمان وريجي بلاشير"تاريخ الأدب العربي" الأدب العربي من قبل كارل بروكلمان وريجي بلاشير.
ولأهمية هذه الدراسة المقارنة بين كارل بروكلمان وريجي بلاشير في مقدمتي كتاب تاريخ الأدب العربي ، صنفت الباحثة هذه الدراسة في ثلاثة مباحث :
المبحث الأول: ويحتوي علي
أولا: نبذة عن كارل بروكلمان
ثانيا: نبذة عن ريجي بلاشير
ثالثا: نبذة عن مفهوم الاستشراق
المبحث الثاني: ويحتوي علي
أولا: أهم ماورد في مقدمة كارل بروكلمان
ثانيا: رأي الباحثة في مقدمة كارل بروكلمان
المبحث الثالث: ويحتوي علي
أولا: أهم ماورد في مقدمة ريجي بلاشير
ثانيا: رأي الباحثة في مقدمة ريجي بلاشير
المبحث الرابع: ويحتوي علي
أولا: نقذ الباحثة في مقدمتي تاريخ الأدب العربي بين كارل بروكلمان وريجي بلاشير
ثانيا: توصيات البحث
ثالثا: خاتمة البحث
([1]) المستشرقون الألمان تراجمهم وما أسهموا به في الدراسات العربية / دراسات جمعها وشارك فيها صلاح الدين المنجد ، دار الكتاب الجديد : بيروت - لبنان ، الطبعة الأولى : 1978 ، الجزء الأول، ص153
([2]) أبحاث عربية في الكتاب التكريمي للمستشرق الألماني فولفديتريش فيشر / إعداد و إصدار دكتور هاشم إسماعيل الأيوبي ، الطبعة الأولى 1994، ص 8.
([3]) تاريخ الشرق الأدنى القديم/ الدكتور قيس حاتم الجنابي، ص 56.
التنزيلات
المراجع
1. القرآن الكريم،المصحف الشريف.
2. الأدب الجاهلي: تاريخ ونصوص. (2024). وجيهة محمد المكاوي. دار العلم والإيمان للنشر والتوزيع.
3. الإسلام بين الشرق والغرب. (2018). علي عزت بيجوفيتش (محمد يوسف عدس، مترجم؛ عبد الوهاب المسيري، مقدّم). دار الشروق.
4. الأيوبي، هاشم إسماعيل، (محرر). (1994). أبحاث عربية في الكتاب التكريمي للمستشرق الألماني فولفديتريش فيشر (ط. 1).
5. الأشرف، صالح حمد حسن. (1437-1438هـ). الاستشراق: مفهومه وآثاره [رسالة ماجستير غير منشورة].
6. بروكلمان، كارل. (د.ت.). تاريخ الأدب العربي (عبد الحليم النجار، مترجم؛ ط. 2). دار المعارف.
7. بلاشير، ريجي. (1998). تاريخ الأدب العربي (إبراهيم الكيلاني، مترجم). دار الفكر.
8. الجبوري، يحيى وهيب. (1997). المستشرقون والشعر الجاهلي بين الشك والتوثيق (ط. 1). دار الغرب الإسلامي.
9. الجنابي، قيس حاتم. (2014). تاريخ الشرق الأدنى القديم (ط. 1). دار صفاء للنشر والتوزيع.
10. خشبة، عبد الملك الغطاس. (1999). رحلة إسرائيل إلى مصر الفرعونية والخروج (ط. 2). دار الهلال.
11. الشرق الأوسط وحوض البحر الأحمر: دراسات في المقومات الجغرافية وأثرها في التنمية الزراعية ومصادر المياه والتلوث البيئي. (2000). محمد إبراهيم حسن. مركز الإسكندرية الكتاب.
12. الشبيب، قصي كامل صالح. (2007). الاستشراق: مفهومه، نشأته، تطوره، دوافعه، أهدافه مع تحليل ونقد آراء المستشرقين. مجلة كلية التربية الأساسية، 50.
13. صبحي، محيي الدين. (1988). النقد الأدبي الحديث بين الأسطورة والعلم: دراسات مترجمة (ط. د). الدار العربية للكتاب.
14. طرابيشي، جورج. (1987). معجم الفلاسفة: الفلاسفة، المناطقة، المتكلمون، اللاهوتيون، المتصوفون (ط. 1). دار الطليعة للطباعة والنشر.
15. عبد الرحمن بدوي. (1979). دراسات المستشرقين حول صحة الشعر الجاهلي (ط. 1). دار العلم للملايين.
16. علي، هاشم أبو الحسن. (د.ت.). الاستشراق والاستغراب. مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، 25(25).
17. عبادة آلهة الخصوبة في الشرق القديم: دراسة. (2016). عيد مرعي. الهيئة العامة للكتاب.
18. القضاعي، محمد بن سلامة بن جعفر. (2004). عيون المعارف وفنون أخبار الخلفاء، ويليه تاريخ ابن أبي الهيجاء (أحمد فريد المزيدي، محقق). دار الكتب العلمية.
19. لابون، جوستاف. (2012). حضارة العرب (عادل زعيتر، مترجم؛ ط. 1). مطبعة طيبة.
20. لاروس. (2013). موسوعة القرن (ج. 1؛ ط. 3). الدار المتوسطية للنشر.
21. المنجد، صلاح الدين (جمع ومشاركة). (1978). المستشرقون الألمان: تراجمهم وما أسهموا به في الدراسات العربية (ج. 1؛ ط. 1). دار الكتاب الجديد.
22. مرعي، عيد. (2016). عبادة آلهة الخصوبة في الشرق القديم (ص. 36). الهيئة العامة للكتاب.
23. النحلة، علي بن إبراهيم. (2011). الاستشراق: المفهوم، الأهداف، الارتباطات (ط. 3). مطبعة بيسان.
24. النسفي، عبد الله بن أحمد بن محمود. (د.ت.). مدارك التنزيل وحقائق التأويل، وبهامشه تفسير الخازن: لباب التأويل في معاني التنزيل. محمد أمين الضناوي وشركاؤه.
25. وفيات الأعيان. (د.ت.). (ج. 2).
26. ولفنسون، إسرائيل (أبو ذؤيب). (1929). تاريخ اللغات السامية (ط. 1). لجنة التأليف والترجمة والنشر، مطبعة الاعتماد.
27. الزيادي، محمد فتح الله. (2011). الاستشراق: أهدافه ووسائله، دراسة تطبيقية حول منهج الغربيين في دراسة ابن خلدون (ط. 3). مؤسسة المعاصرة ومستقبل الثقافة.
28. ابن المعتز، عبد الله بن محمد. (د.ت.). طبقات الشعراء المحدثين (عمر فاروق الطباع، محقق).
29. ابن منظور، محمد بن مكرم. (1993). تهذيب لسان العرب (الجزء 2؛ عبد علي مهنا، مشرف). دار الكتب العلمية.
30. ابن منظور، محمد بن مكرم. (2009). لسان العرب (ج. 15؛ ياسر سليمان أبو شادي، & مجدي فتحي السيد، محققان). دار التوفيقية للتراث.
31. تاريخ الأدب العربي. (د.ت.). كارل بروكلمان.
32. تاريخ الأدب العربي. (د.ت.). ريجي بلاشير.
33. تاريخ الشرق الأدنى. (د.ت.). قيس حاتم هاني الجنابي.
34. تاريخ الشرق الأدنى القديم. (د.ت.). قيس حاتم الجنابي.
35. حضارة العرب. (د.ت.). جوستاف لوبون.
36. رحلة بني إسرائيل إلى مصر الفرعونية والخروج. (د.ت.). عبد الملك الغطاس خشبة.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 مجلة العلوم الشاملة
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
