نحو تربية إسلامية تفاعلية ومستدامة: تطبيقات الذكاء الاصطناعي في تصميم بيئات تعلم افتراضية لتعزيز القيم."

Authors

  • عائشة البشير علي الأسطى Faculty of Education, Abu Issa / University of Zawiya Author

DOI:

https://doi.org/10.65405/4fnxjh38

Abstract

يهدف هذا البحث إلى بناء وتصميم بيئات تعلم افتراضية لتعزيز القيم التربوية والإسلامية، من أجل استكشاف الدور الذي تؤديه تقنيات الذكاء الاصطناعي، وتطوير تلك البيئات، لتعزيز تلك القيم، وذلك ليس لكسب الكفاءة التقنية وحسب، بل ليكون وسيلة فعالة لترسيخ تلك المنظومة، من خلال تصميم تجارب تعلم محفزة ومستدامة في بيئة قائمة على الحوار والممارسة بما يضمن استمرارية المشاركة الفعالة للمتعلمين، معتمدين على تطبيقات واقعية، تساعدهم على ربط المعرفة النظرية بالممارسة السلوكية اليومية، من أجل أن تفتح آفاق جديدة ورؤية متوازنة؛ لبناء جيل واع معرفي، يمكنه مواجهة تحديات العصر ومتطلباته.

   ويتناول هذا البحث الأسس التربوية والمبادئ التصميمية اللازمة لبناء هذه البيئة، عن طريق استكشاف التطبيقات العملية للذكاء الاصطناعي، كالمشاهد الأخلاقية التكيفية والشخصيات الافتراضية الذكية، القادرة على تحويل القيم من مفاهيم مجردة إلى تجارب عملية غامرة، ثم التطرق إلى مؤشرات الأداء الرئيسة (KPIs) والإطار العمل الواضح، لقياس أثر هذه البيئة ليس فقط على المستوى المعرفي، بل على مستوى التفاعل الوجداني والاستعداد السلوكي، لتمثّل القيم في مواقف حياتية يمثلها الواقع.

  ويوضح هذا البحث الفوائد والإيجابيات المترتبة على تبني هذا النموذج، من تعزيز الهوية الإسلامية الإيجابية في الفضاء الرقمي، إلى زيادة دافعية الطلاب وتفاعلهم وتقديم تجربة تعلم مخصصة تراعي الفروق الفردية بينهم، ويتم اقتراح  إطار عملي ومنهجي متكامل، لتوظيف الذكاء الاصطناعي ليكون أداة تربوية هادفة، تخدم غايات التربية الإسلامية في بناء شخصية متوازنة تجمع بين عمق الإيمان ومهارات المستقبل، مع مراعاة الضوابط الأخلاقية والتربوية، ويبين هذا البحث أن العلاقة بين الذكاء الاصطناعي والتربية الإسلامية ليست علاقة تحدٍ أو استبدال، بل هي علاقة تكامل وتمكين؛ حيث يمكن للتقنية(التكنولوجيا) أن تكون أداة قوية في يد المربي لتقديم القيم الأصيلة بأساليب مبتكرة ومؤثرة تتناسب ولغة العصر.

Downloads

Download data is not yet available.

References

1- النحلاوي، عبد الرحمن، (1983م)، أصول التربية الإسلامية وأساليبها في البيت والمدرسة والمجتمع، دار الفكر.

2- أبو زيد، نصر حامد، (1994)، مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن. المركز الثقافي العربي.

3- العلواني، طه جابر،(2001م)، مقاصد الشريعة، المعهد العالمي للفكر الإسلامي.

4- الشاطبي، إبراهيم بن موسى، (2004م)، الموافقات في أصول الشريعة، (تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان)، دار ابن عفان.

5- بوكرالدة، رضوان، (2010م)، العلوم الإنسانية والإشكالات المنهجية، منشورات الاختلاف.

6- الصبيح، عبد الله، (2011م)، نحو تأصيل إسلامي لعلم النفس، دار المسلم.

7- حسين، إسحاق أحمد، (2012م)، التكامل المعرفي: إشكالات ومقاربات، المعهد العالمي للفكر الإسلامي.

8- خضير، نعمان، (2014م)، دلالة السِّياق في النص القرآني، دار الكتب العلمية.

9- النعيم، عبد الله أحمد، (2015م)، الشريعة الإسلامية والتَّحديات المعاصرة. مركز دراسات الوحدة العربية.

10ـــ العايب، سفيان، (2016)، السِّياق الثقافي وأثره في إنتاج المعنى ، مجلة إشكالات في اللغة والأدب، جامعة باتنة.

11 ــــــ الحربي، إبراهيم، (2017م). هل العلوم الشرعية جزء من العلوم الإنسانية؟ مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة والدّراسات الإسلامية.

12 ـــــ حسان، محيي الدين، (2018م)، قراءة في كتاب التكامل المعرفي، مجلة إسلامية المعرفة.

13 ـــــ باوادي، محمد،(2018م)، إشكالية الموضوعية في العلوم الإنسانية. منشورات ضفاف.

14 ــــ الزاهد، محمد، (2020م)، الوسطية والاعتدال في الإسلام: المفهوم والضوابط. دار السلام للطباعة والنشر.

15 ـــــ سليمان، أحمد (2020)، التحيز المعرفي وأثره في فهم النَّص الديني. مجلة الدِّراسات الإسلامية.

-ثانياً: المراجع الأجنبية (English References)

1. Baylor, A. L., & Kim, Y. (2005). Simulating instructional roles through pedagogical agents. International Journal of Artificial Intelligence in Education, 15-(1), 95-115.

2. Clark, R. C., & Mayer, R. E. (2016). E-learning and the science of instruction: Proven guidelines for consumers and designers of multimedia learning-. John Wiley & Sons.

3. Elish, M. C. (2016). The limits of bias in machine learning. -XRDS: Crossroads, The ACM Magazine for Students, 22-(4), 24-27.

4. Hattie, J., & Timperley, H. (2007). The power of feedback. -Review of Educational Research, 77-(1), 81-112.

5. Lindgren, R., & Johnson-Glenberg, M. C. (2013). Emboldened by embodiment: Six precepts for research on embodied learning and mixed reality. -Educational Researcher, 42-(8), 445-452.

6. O'Neil, H. F., & Perez, R. S. (Eds.). (2019). -Web-based learning: Theory, research, and practice-. Routledge.

7. Popenici, S. A., & Kerr, S. (2017). Exploring the impact of artificial intelligence on teaching and learning in higher education. -Research and Practice in Technology Enhanced Learning, 12- (1), 1-13.

8. Prensky, M. (2001). Digital natives, digital immigrants. -On the Horizon, 9- (5), 1-6.

9. Shadish, W. R., Cook, T. D., & Campbell, D. T. (2002). Experimental and quasi-experimental designs for generalized causal inference. Houghton Mifflin.

10. Shute, V. J. (2008). Focus on formative feedback.- Review of Educational Research, 78- (1), 153-189.

11. Shute, V. J., & Zapata-Rivera, D. (2012). Adaptive educational systems. In -Adaptive technologies for training and education- (pp. 7-27). Cambridge University Press.

12. Siemens, G., & Gasevic, D. (2012). Guest editorial-Learning and knowledge analytics. - Educational Technology & Society, 15- (3), 1-2.

13. Zawacki-Richter, O., Marín, V. I., Bond, M., & Gouverneur, F. (2019). Systematic review of research on artificial intelligence applications in higher education–where are the educators? -International Journal of Educational Technology in Higher Education, 16- (1), 1-27.

14. Bao, Y., & Zhai, X. (2020). The application of virtual reality in experimental teaching. In 2020 International Conference on Computer Information and Big Data Applications (CIBDA) (pp. 255-258). IEEE.

Downloads

Published

2026-03-01

How to Cite

نحو تربية إسلامية تفاعلية ومستدامة: تطبيقات الذكاء الاصطناعي في تصميم بيئات تعلم افتراضية لتعزيز القيم.". (2026). Comprehensive Journal of Science, 10(39), 2188-2202. https://doi.org/10.65405/4fnxjh38